的確，丟孩子索債不好，有些無賴的意思，也與法律規定不符。可是，打工者朋友該怎么索債呢？筆者剖析，現在，打工者朋友有以下5種索債方法： “振振有詞式”。自古以來，“殺人償命，欠債還錢”，不移至理，打工者朋友可以振振有詞地向欠債人討要工錢。可現在，欠債人都是大爺，要債人反倒成了孫子，即便告到法院，贏了官司，卻常常無法執行，費時、吃力、費錢。

“苦苦乞求式”。已然振振有詞的方法行不通，并且欠債人通常還是自個舊日的老板，不到萬不得已，怎敢得罪？那就求求吧：家里上有老，下有小，或有人臥病在床，或孩子交學費急用，就行行好，把血汗錢給我吧！疑問是，欠債人通常也被他人欠著錢，他還在為收賬發愁呢。再說，已然咱們都欠錢，我干嗎要先給你？所以，能躲則躲，能拖則拖，乞求沒用。

“死纏爛打式”。已然講理、乞求都沒用，那就只要靠自個了。每天對欠債人圍追堵截，隨時到其家里、廠里靜候，催要，再不可，組織起來到有關部分上訪，到法院敦促強制執行。可是，這種方法收效也不明顯，因為欠債人通常行蹤不定，狡兔三窟。而有關部分事情一大堆，也不是每天都能接待你。　　

　　鄭州要賬公司認為：作為弱勢群體，打工者的索債疑問不只事關自個、家庭的正常生活，并且聯系到社會的和諧、安穩。一個和諧的社會，至少是一自個人享有根本生計保證的社會，可以擁有合理預期的社會。假如咱們社會的一部分人失去了這種保證，失去了對自個勞動成果的合理預期，那么這個社會將缺乏安全感。

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　　在此，只要公權力的介入，才干切斷連環欠債的怪圈，理順大家之間的債權債務聯系，保證正常的商場經濟秩序。也只要公權力的公平行使，才干合理分配社會財富和資本，保證弱勢群體的應有權力，保持他們根本的生計條件和人格尊嚴。